البدير: تربية الأولاد بين المراقبة والإهمال
ألقى فضيلة الشيخ صلاح البدير - حفظه الله - خطبة الجمعة بعنوان: (تربية الأولاد بين المراقبة والإهمال)، التي تحدَّث فيها عن تربية الأولاد والعناية بهم وفقَ تعاليم الإسلام، مُنوِّهًا إلى كثرة المُتربِّصين بالنشءِ، وضرورة انتِباه الآباء والأولياء؛ لما يُحاك ضدَّ أولادهم من مُؤامرات يجبُ على الأولياء أن يئِدُوها في مهدِها؛ وكان مما جاء في خطبته:
صلاحُ النَّشءِ أعظمُ ذخيرةٍ وأجلُّ غنيمة، والتوجيهُ وسيلةٌ إلى كلِّ فضيلة، وحداثةُ السنِّ كنايةٌ عن الشبابِ وأولِ العمر، وحدَثُ السنِّ قليلُ التجربة، ضعيفُ الإدارك، ناقصُ التدبيرِ والتفكير، أسيرُ التأثرِ والإعجاب، سريعُ المُحاكاةِ والمُماثلةِ والتشبُّه، لا يعبُرُ الصعابَ غالبًا إلا بإشارةِ مُشيرٍ وتسديدِ كبيرٍ ومعاونةِ نصير.
ومتى أُعجب الشابُ الحدثُ أو الفتاةُ الحدثةُ بشخصٍ انحازَ إليه واقتبسَ منه، واحتذىَ مثالَه ونحَا فِعالَه، وأكثَرَ من ذكرِه، ونظر من محجرِه، ونَطق بنغمَتِه، وحاكاه في هيئتِه وطريقتِه، وماثَلَه في صورتِه وحركتِه ولِبستِه، واقتَدىَ به في فكرِه وسلوكه.
قرينةُ الطهارةِ والغرارة
والفتاءُ والصغرُ وحداثةُ السن قرينةُ الطهارةِ والغرارة، وقلةُ الفِطنةِ والحنكةِ والتجربة، ومتى صاحَبَ الحدثُ من لا يُوثقُ بمودتِه وعقيدتِه، وأمانته وديانته، خَتَلَه الخبيثُ من حيث لا يعلَم، وأطعمَه الباطلَ من حيثُ لا يدري، وسَقاه السمَّ من حيثُ لا يحتسب، وجنَّدَه ضدَّ دينِه ووطنِه وأهلِه وعشيرتِه وهو لا يشعر، وفي الناسِ سِباعٌ عادِية، وذِئاب ضارِية، وأجادِلُ خاطِفة، تنتظرُ غيابَ الوليِّ الحامي، وغفلةَ الأبِ الحانِي.
لا تتركوا أولادكم
فمن تركَ ولدَه يقطعُ وادي السِّباع، ويلهُو بين الوحوشِ الجِياع، ويسيرُ في الظُّلَم، ويعبُر المفاوِز في السَّحم، فقد باعَه وأضاعَه، وجعلَه نهبًا لشرار الخلق، وهدفًا لمآربهم الخبيثة.
ومن تركَ أولادَه يضربون في غَمرةِ اللهوِ والإثم، ويتسكَّعون في مراتِع الفتن، ويقتحِمُون غُمار الناس، وينغمسون في زحمةِ الخلقِ وكثرتهم، يُصاحِبُون من شاءوا دون رقابة، ويبيتُونَ خارج البيوت دون تَحفُّظ، ويمكثون بعيدًا دون مُساءَلة، فقد عقَّهم وظلمَهم.
والشادِخةُ المُحجَّلة حين يُصبِحُون ضحايَا لشقاشِقِ الشياطين، وخُطبِ المُرجِفين، وكتبِ الغلاة المبطلين، وأدواتِ التنظيمات السرية، والجماعاتِ التكفيرية الإرهابية، والتياراتِ الحزبية، والموجاتِ الإلحادية والإباحية، التي تزرعُ الأحقادَ في قلوبِ الأحداثِ والشباب ضدَّ وُلاتنا وعلمائنا وبلادنا وديننا، يُشعِلون النيران بكُسار العِيدان.
أيها الشاب الطرِير
إياكَ أن تُستَجرَّ وتُخدَع،إياكَ أن تُصغيَ للفتَّان وتسمَع، إياكَ أن تُسلَب من أهلِك ووطنِك، وشرفِك وخُلقِك ودينِك وتُنزع. يا مَن يسيرُ في فلاةٍ غطشَاء، بعينٍ عمشَاء، يا مَن يقطعُ أرضًا يَهمَاء، بلا زادٍ ولا ماء، أقصِرْ وأبصِرْ، وانظر واعتبر، وارجِع إلى رشدِك وعقلِك، وأقبِل على مولاك؛ وتُبْ مما جنَتْه يداك، وأقلِع عن ذنوبِك وخطاياك، والتائبُ من الذنبِ كمَن لا ذنبَ له.
خُذُوا العبرةَ والعِظة
أيها الآباء والأولياء خُذُوا العبرةَ والعِظة، وكونوا الرعاةَ الحفَظَة، وأديموا الحذرَ واليقظة، وحاذِرُوا المُتسلِّلَ الخطَّاف، الذي حامَ حول بيوتكم وطاف، حاذِرُوا الخدَّاعَ المكَّار، الذي يصنعُ الأوكار، ويُسمِّمُ الأفكار، ويُغرِّرُ الصغار، ويخطَفُ الأغرار.
ومتى أيفعَ الغلام، وشارَفَ الاحتلام، وجبَ إعطاؤه مزيدًا من الرعايةِ والاهتمام، وولدُك لك، ما تألَّفتَه وصاحَبتَه ولاينتَه، وبالحبِ غَمرتَه، وبالعطاءِ وصَلتَه، وبالشفقةِ نصَحتَه، وهو لعدوِّك ما صغَّرتَه وحقَّرتَه وأهَنتَه وأبعدته، فكُن لحديثهِ مُستمعًا، ولكلامِه مُنصتًا، وعلِّمه إذا أتاك مُستفهمًا، وقابِله حين يقصدُك مُستعلِمًا، وأفِضْ عليه من تجاربِك حين يأتيك مُستلهِمًا.
ولا تكُن ممن إذا سُئِلَ طاشَا، وصدَّر الإبلَ عِطاشًا، ولا تكُن كالريحِ العاصفة، والزلزلةِ الراجفة، تتحطَّمُ غضبًا، وتتوقَّد لهبًا، وكلمةُ الحب أصفَى، وحديثُ الحكمة أشفَى، وحوار العقلِ أوفَى، واللهُ سائِلٌ كلَّ عبدٍ عما استرعَاه أدَّى أم تعدَّى، فعن أنسٍ - رضي الله عنه -: قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ اللهَ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استرعاه حفِظَ أم ضيَّع، حتَّى يسأَلَ الرَّجلَ عن أهلِ بيتِه»؛ أخرجه ابن حبان.
يا رجالَ التعليم
لن يستفحلَ الداء، ولن يُعوِز الدواء وأنتم الأساتذة الفضلاء، والمُعلِّمون الأوفياء، والمُربُّون النبلاء؛ فاللهَ اللهَ في رعايةِ نشئِنا، وحماية شبابِنا وأولادِنا ومُجتمعِنا من كلِّ فكرٍ دَخيل، وخُلق ذميم.
لا تنسوا إخوانكم
لقد نزلَ الشتاءُ بحدتِّه وشدَّتِه وقسوتِه، على إخوانِكم اللاجئين والنازحين والمُشرَّدين، في الشامِ وغيرِها من البُلدان، الجليدُ وِطاؤهم، والثلوج غطاؤهم، تجمَّدَ تحتها أطفالُهم، وفاضَتْ على بِساطِها أرواحُهم، الخوفُ يضرِبهم، والعدو يُحاصِرُهم، والعواصِفُ تحُوطهم، تُغيِّرُ الألوان، وتُيبِّسُ الأبدان، وتُجمِّدُ الريقَ في الأشداق، والدمعَ في الآماق.
أُسرٌ وأطفال في العراءِ والبلاء، لا مساكِن تُؤيهم، ولا دُورَ تقِيهم، سِوى خيامٍ تُمزِّقها الريح، وتقتلِعُها العواصف، وتجرِفُها السيول، يُقاسُون شدَّة الجوع، وقسوة الشتاء، وخطر المرض والبلاء، في زمنٍ قاتِمٍ بالقسوة والعنفِ والرُعب، فيا أهل الرخاء والثراء! أدرِكُوا الحيارَى الملهوفين، وأسعِفُوا المرضَى والمكلُومين، وواسُوا المُشرَّدين والمظلومين، وأعينُوا الفقراءَ والمحتاجين والمساكين.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من تصدَّقَ بعدْلِ تمرةٍ من كَسْبٍ طَيِّب، ولا يقبَلُ اللهُ إلاَّ الطَّيِّبُ، فإنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بيمينِهِ، ثم يُربِّيها لصاحِبِه كما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّهُ، حتى تكونَ مثلَ الجبل». أخرجه البخاري.
لاتوجد تعليقات