هذا قتل للنفس…

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اجري بحثاَ حول قتل الرحمة (اي قتل الاشخاص المصابين بالامراض المستعصية و الامراض التي لاعلاج لها) من وجهة نظر الاسلام , و أود أن أعرف وجهات نظركم في هذا الصدد. ولذلك فإنني أطلب منكم بكل تواضع مساعدتي في مناقشة و الجواب على النقاط التالية: 1. ما هي وجهة النظر الإسلامية فيما يتعلق بقتل الرحمة المباشر أو المتعمد (الارادي أو غير الارادي) وذلك بسبب عوامل مختلفة مثل ارتفاع اسعار المعالجة الطبية مع الأخذ بنظر الأعتبار محيط المستشفى والمرضى الآخرين الذين لديهم فرصة اكبرللبقاء على قيد الحياة؟ 2. هل يوجد مجال لقتل المريض الذي يعاني من الصعوبات الناجمة عن مرض عضال، و لديه عجز كبير في قدرته البدنية و كذلك المعاناة الروحية، أو لمنع انتشار مرض معدي خطير لأجل مصلحة المريض و أو مصلحة أفراد أسرته و المحيطين به و المجتمع؟ 3. هل يجوز قتل المريض الذي توقفت جميع اعضاء بدنه عن العمل أو هناك توقعاَ بتوقف اعضاء بدنه من وجهة نظر الاطباء من أجل الحفاظ على حياة مرضى اخرين من خلال التبرع بالأعضاء؟ 4. هل تتفق مع وجهة النظر التي تويد التسريع في موت امثال هولاء المرضى مثلاَ عدم اعطاء الدواء اللازم لمريض مصاب بمرض عضال و لديه فرصة قليلة جداَ للبقاء على قيد الحياة، أو القضاء على المرضى الذين يعيشون في غيبوبة دائمية و لاتعمل اجهزة ابدانهم الا بواسطة الاجهزة الطبية, و خاصة الذين هم اموات من وجهة نظر الاطباء لاجل مساعدة المرضى الاخرين الذين لديهم فرص اكبر للبقاء؟ في النهاية اشكر تعاونكم معي في هذه التحقيق ، وأسأل الله أن يوفقكم لكل خير مع أجمل التمنيات. Please also provide the name of the mufti. thank you

 هذا قتل للنفس ويتحمل من يقوم بهذا العمل الإجرامي بالإثم ولو كان في الدول الإسلامية لأقيم عليه الحد الشرعي ( ارجع إلى ابحاث المؤتمر الإسلامي الذي عُقد في مكة المكرمة في رابطة العالم الإسلامي ومنظمة الصحة الإسلامية في الكويت ويرأسه د. عبد الستار العوضي .