رئيس التحرير

سالم أحمد الناشي
اعداد: الفرقان 3 أغسطس، 2014 0 تعليق

توفي النذر في طاعة ولا توفي نذر المعصية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :.... عندي موقع الكتروني اعرض فيه اعلانات لشركات و افراد مقابل اجر شهري معين عن كل اعلان ... وقد نذرت لله سبحانه و تعالى انه اذا تحقق مرادي فانني كلما اقوم بعملية تحديث للموقع اتبرع للفقراء بما اكسبه من الموقع من اجور لمدة شهرين متتاليين (( اي كلما احدث الموقع و لو لمرة واحدة فان الوارد الشهري من الاجور الذي ياتيني من الاعلانات لمدة شهرين متتاليين اتبرع به كله للفقراء )).... علما ان عملية التحديث للموقع قد تحصل (( مرة بالشهر او مرة بالاسبوع او مرة باليوم او اكثر ))... و هذا يعني انني لو حدثت الموقع مرة واحدة في يوم واحد او في اسبوع او في شهر واحد فهذا يعني انني اعطي الوارد المالي الذي اكسبه لمدة شهرين متتاليين كله للفقراء و لو حدثت الموقع مرتين في يوم واحد او اسبوع واحد او شهر واحد فانني اعطي الوارد الذي اكسبه لمدة اربعة اشهر كله للفقراء و لو حدثت الموقع ثلاث مرات في اليوم او الاسبوع او الشهر فانني اعطي الوارد الذي اكسبه لمدة ستة اشهر كله للفقراء و لو حدثت الموقع ست مرات خلال يوم او اسبوع او شهر فانني اعطي الوارد السنوي كله للفقراء هكذا... و هذا يعني انني ( لا استطيع ان اكسب ) اي شيء من الواردات المالية الناتجة عن الاعلانات في الموقع الالكتروني لانه سيذهب كله للفقراء.... علما ان عملية التحديث تشمل تغيير الوان الموقع او اضافة خدمة للموقع او اخبار او مقالات و غيرها من التحديثات و الخدمات التي قد تحصل نتيجة للتقدم التقني و التكنولوجي المستمر ..... فماذا افعل ؟؟.... صيغة النذر كانت كالاتي ( لله علي نذر اذا نجحت بالامتحانات فانني اعطي الوارد المالي الذي اكسبه من الموقع لشهرين متتاليين كله للفقراء بعد كل عملية تحديث للموقع الالكتروني )).... يعني في نيتي انه كلما تحصل عملية التحديث للموقع اعطي بعدها مباشرة وارد شهرين متتاليين للفقراء و اذا حدتث مرتين اعطي وارد اربعة اشهر متتالية و اذا حدثت ست مرات فانني اعطي الوارد المالي السنوي كله للفقراء..... و هكذا ((المشكلة ان عمليات التحديث غير معروفة العدد )) و ذلك لانني في حينها عندما نذرت (( لم اكن املك موقع الكتروني )) و انما كان مجرد فكرة و كنت انوي تحقيقها و بعد سنة من النذر تمكنت من تصميم موقع تصميم موقع الكتروني اعلاني و عندما صممت الموقع الالكتروني اكتشفت ان عمليات التحديث للموقع تحدث بكثرة و ربما يوميا و لو كنت اعلم ان عمليات التحديث للموقع بهذه الكثرة فمن المؤكد انني سوف لن اقيد نفسي بنذر قد لا اوفيه العمر كله ............. (( لو حدثت الموقع ست مرات في يوم واحد او في اسبوع واحد فانني اعطي الوارد المالي لسنة كاملة كله للفقراء و لو حدثت 12 مرة فانني اعطي الوارد المالي لسنتين كله للفقراء ))....... ملاحظة 1 : عندما نذرت كنت اجهل الاحاديث النبوية التي تتحدث عن ان النذر لا يرد من القدر شيء و انما كنت اعتقد انني كلما نذرت اكثر كلما اعطاني الله اكثر و اكثر و كنت اعتقد انه من المستحبات.... ملاحظة 2 : الشي الذي نذرت من اجله قد تحقق و الان وجب علي الوفاء بنذري .... ملاحظة 3 : انني ( عندما نذرت لم اكن املك ) موقع الكتروني و انما كان مجرد فكرة و كنت انوي تحقيقها و بعد سنة تمكنت من تصميم موقع الكتروني اعلاني خاص بي .و لذلك كنت اجهل ان عمليات التحديث بهذه الكثرة و الا لما قيدت نفسي بهكذا نذر يستمر معي مدى الحياة دون ان اتمكن من الايفاء به......... اسئلتي هي : 1 - هل استطيع ان انفذ النذر لفترة محددة يعني احدث الموقع و اعطي الوارد المالي لشهرين للفقراء و بعد مدة احدث الموقع و اعطي كذلك و بعد مدة احدث الموقع و اعطي كذلك و استمر لعدد محدد من التحديثات كأن تكون عشر مرات احدث الموقع و اعطي الواردات المالية للفقراء بعد كل مرة احدث فيها الموقع و بعدها اتوقف عن اعطاء الواردات المالية للفقراء حتى لو حدثت الموقع على اعتبار انني (( لم اذكر في النذر ( انني سابقى مدى الحياة ) اعطي الواردات المالية للفقراء بعد كل عملية تحديث للموقع )) و كذلك انني لم اكن اتوقع ان عمليات التحديث للموقع ستكون بهذه الكثرة .... و الا لما قيدت نفسي بهكذا نذر قد يستمر معي طول العمر و لا استطيع ايفائه ؟؟ و اعتقد ان سبب جهلي بكثرة عمليات التحديث هو لانني لم اكن املك موقع الكتروني عندما نذرت . 2 - قرات في احدى المواقع الالكترونية ان من شروط المنذور به ان يكون متصور الوجود شرعا و الا (( فالنذر باطل )) و حسب فهمي لشروط المنذور به انني كنت متصور وجود التحديث للموقع الالكتروني و لكن ليس بهذه الكثرة فقد كنت اتصور ان التحديث للموقع يحدث لمرات ( قليلة جدا جدا و ليس بهذه الكثرة )..... فهل ان خطأي في تقدير عمليات التحديث تعتبر مبطلة للنذر .... لان تصوري ( للمنذور به ) كان خاطئ ؟؟ 3 - هل ينطبق علي الحديث ( أخبرنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أبى المهلب عم عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ)) . هذا الحديث اخذته من الموقع الالكتروني الخاص بوزارة الاوقاف و الشئون الاسلامية الكويتية-دولة الكويت- و هذا هو الرابط الالكتروني الخاص بالموقع و الصفحة التي يوجد فيها الحديث و شرحه حسب المذاهب الاربعة http://site.islam.gov.kw/eftaa/DoctrinalIssues/Pages/Issue19.aspx ملاحظة : لقد فهمت من خلال الشرح الموجود في الصفحة التي يوجد فيها شرح الحديث ان الشافعية و الحنابلة يعتبرون هذا النذر غير صحيح و لا ينعقد لانني لم اكن املك موقع الكتروني لحظة النذر ؟؟ ..... و انني كما ذكرت سابقا ( عندما نذرت لم اكن املك ) موقع الكتروني و انما كان مجرد فكرة و كنت انوي تحقيقها و بعد سنة تمكنت من تصميم موقع الكتروني اعلاني خاص بي . 4 – قرات في احدى المواقع الالكترونية ان هنالك حديث نبوي ( من نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ) و لا اعلم مدى صحة هذا الحديث و هل متفق عليه ام لا و لكن هل ينطبق هذا الحديث على حالتي ام لا ؟؟؟ و شكرا جزيلا و جزاكم الله خير الجزاء و عذرا على الاطالة.... و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 توفي النذر في طاعة ولا توفي نذر المعصية، وإذا لم تقدر على الوفاء بنذر الطاعة فتُكفر ( أي تُطعم عشرة مساكين ) وتأتي الذي هو خير .

لاتوجد تعليقات

أضف تعليقك