الحديث صحيح

السلام عليكم ورحمة الله أنا قرأت هذ الحديث : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِي عَلِيٍّ، وَفِي عَمَّارٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: أَمَّا عَلِيٌّ، فَلَسْتُ قَائِلَةً لَكَ فِيهِ شَيْئًا، وَأَمَّا عَمَّارٌ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ أَمْرَيْنِ، إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَ. مسند الإمام أحمد،ج41،ص322،ح24820 ط مؤسسة الرسالة يقول العلامة الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم يقول الشيخ حمزة أحمد الزين معلقا على هذا الحديث : إسناده صحيح يقول العلامة الألباني : قلت: وعبد الله هذا هو ابن حبيب بن أبي ثابت وهو ثقة أيضا من رجال مسلم، فالإسناد صحيح لولا عنعنة حبيب، فقد رمي بالتدليس ولكنه صحيح قطعا بما بعده. أنا سؤالي هذا : بناء علي أقوال المحققين والمعلقين على هذا الحديث بهذا الإسناد هل هذا الحديث الذي رواه الإمام الأحمد صحيح أم لا؟ يعني قول العلامة الأرنؤوط " إسناده صحيح على شرط مسلم " وقول الشيخ حمزة أحمد الزين " إسناده صحيح " وقول العلامة الألباني رحمه الله " فالإسناد صحيح لولا عنعنة حبيب، فقد رمي بالتدليس ولكنه صحيح قطعا بما بعده " يعني هذا الحديث بهذا المتن الذي ورد في مسند الأمام الأحمد رحمه الله صحيح ومعتبر ونحن نعتبره حجة؟ شكرا