حكم الجمع في السفر

- عندما أتجه للرياض بعد أذان المغرب هل أصلي العشاء مع المغرب ثم أسافر أم أؤجل العشاء إلى أن أصل إلى المكان الذي أريده؟ مع العلم أنني أصل للرياض قبل خروج وقت العشاء؟

-  إذا كان المسلم يريد السفر مسافة قصر وحضر وقت الصلاة، فإنه إن فارق عامر بلدته جاز له قصر الصلاة وجمعها، إن كانت مما يجمع إلى ما بعدها، أما إن لم يفارق عامر بلدته فإنه يجب عليه إتمام الصلاة الحاضرة وليس له جمعها إلى غيرها، فمثلاً ما ذكره السائل في سؤاله: إن كان السائل لم يصل المغرب حتى غادر عامر بلدته فإنه يجوز له أن يجمع إليها العشاء جمع تقديم ويقصر صلاة العشاء، حتى وإن ظن أنه سيصل إلى بلد الإقامة قبل صلاة العشاء، أما إن لم يكن قد فارق عامر بلدته فإنه يصلي المغرب فيها ولا يجمع العشاء إليها. والله أعلم.

� ال(����� � �يات أم غير أجنبيات، فمتى كان اللباس فاتنا حرم لبسه، والظاهر من حال البنطال أنه مسبب للفتنة، فيجب على المرأة اجتنابه أمام النساء، وأمام الرجال يكون الأمر أعظم، والمرأة عليها تقوى الله عزّ وجلّ، والامتثال لأمره ونهيه، والوقوف عند حدوده، والله سبحانه خاطب نساء النبي[ وهن أمهات المؤمنين وأتقى نساء العالمين، فقال: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (الأحزاب: 33).

أما لباس المرأة مع زوجها فهذا له شأن آخر، فالزوج قد ملك منها ما هو أعظم من ذلك، وقد أمرت بالتزين والتجمل والتحبب له. وفق الله الجميع لما يرضيه.

كثي�y����� p3� �جرأة على مسؤوليهم وسعيهم لتعطيل العمل.

ثالثا: لا شك أن تعطيل العمل وشل العجلة الاقتصادية هو من أسوأ نتائج تلك الإضرابات، ولاسيما في الأماكن الحساسة مثل شركات النفط التي تبلغ خسائرها اليومية ملايين الدنانير في حال توقف العمل، كما أن استجابة الحكومة لجميع مطالب المعتصمين خوفا من الضغوطات تؤدي إلى الهدر في ميزانية الدولة إرضاء للمعتصمين؛ مما يؤثر على الإنفاق على المدى البعيد، كما يشكل اختلالا في الموازنة، مثلما فعلت الحكومة مع عمال النفط المضربين؛ حيث استجابت لمطالبهم الكثيرة مما فتح الباب على مصراعيه لعشرات الجهات التي صعّدت من مطالبها للمطالبة بمساواتها بعمال النفط.

رابعا: قوانين الكويت وإن كانت لا تشرّع ما يمنع من تنظيم الإضرابات والاعتصامات لكنها تمنع إثارة الفوضى وتعطيل العمل، ولكن للأسف أن الحكومة من كثرة ما تواجهه من مشكلات قد آثرت الصمت والاكتفاء بتهدئة المتظاهرين ودعوتهم لفض الاعتصام والعودة للعمل، وللأسف أن ذلك يزيد من تمادي هؤلاء.

خامسا: كثير من العاملين في الحكومة يستغلون تلك الفوضى للهرب من العمل والتسيب حتى أصبح ذلك يمثل السمة الغالبة في العمل الحكومي، بل وصل الأمر إلى طلبة المدارس الذين أضربوا عن الدراسة بحجة احتجاجهم على التعديلات التي أدخلتها الوزارة على نظام الدراسة الثانوية، بل إن كثيرا من الأطراف المستفيدة من تلك الفوضى تسعى بكل قوة لزيادة إضرام النار وتأجيج الأوضاع، كما رأينا من بعض نواب مجلس الأمة الذين يحرصون على أن يكونوا في المقدمة عند كل إضراب أو اعتصام.

سادسا: كثيرا ما تدخل أطراف خارجية ذات مصالح مشبوهة أو عقائد منحرفة من أجل تحقيق أهدافها من خلال الإضرابات والاعتصامات.

لا شك أن استقرار المجتمع المسلم وتماسك أفراده هدف مطلوب لابد من تحقيقه، وهو ما يحرص الدين الإسلامي على ضمانه في كل مجتمع مسلم مصداقا لقوله تعالى:{وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين}.