من شعائر الله التي ينبغي إحياؤها وإدراك مقاصدها- وقفات مع صلاة العيدين
- ليس للمسلمين إلا عيدان عيد الفطر وعيد الأضحى وهذان العيدان من شعائر الله التي ينبغي إحياؤها وإدراك مقاصدها واستشعار معانيها
- احذر بعض المخالفات التي يقع فيها بعض الناس يوم العيد فالخير كله في موافقة الشرع والفطرة وإن الشر كله بمخالفتهما
- لنحرص على حضور صلاة العيد واستماع الخطبة فإن الفضائل في ذلك عظيمة من دعواتٍ مرفوعة وعباداتٍ مشروعة واجتماعٍ عظيم للمسلمين
العيد اسم لكل ما يُعتاد ويعود وتكرر، والأعياد شعارات توجد لدى كل الأمم سواء أكانت كتابية أم وثنية أم غير ذلك؛ وذلك لأن إقامة الأعياد ترتبط بغريزة وجبلّة طبع الناس عليها؛ فكل الناس يحبون أن تكون لهم مناسبات يحتفلون فيها ويتجمّعون ويُظهرون الفرح والسرور.
تميز المسلمين بأعيادهم
لقد دلّ قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ لِكلِّ قومٍ عيدًا وَهذا عيدُنا» على اختصاص المسلمين بهذين العيدين لا غير، وأنه لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بغير المسلمين والمشركين في شيء مما يختص بأعيادهم، وكل الأعياد البدعية محرمة، فليس للمسلمين إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى؛ لما جاء عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه - قَالَ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا، يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ»، وهذان العيدان هما من شعائر الله التي ينبغي إحياؤها وإدراك مقاصدها واستشعار معانيها؛ لذلك نقف معهما هذه الوقفات.الوقفة الأولى: وقفة مع النفس
كم هو جميل أن نقف قُبيل العيد وقفةً مع أنفسنا، نتأمَّل فيها مكاسبنا ومخرجاتنا من شهرنا! ما الذي عزمنا على استمرار فعله بعد رمضان من الصالحات التي كان رمضان انطلاقتها، كالصيام للنفل، والقيام لليل، والصَّدَقات والدعوات، ونحوها، فجميلٌ أن يكون لنا بعد رمضان برامج إيمانية هي مستفادة من الشهر المبارك، فلا يكن عهدنا بالصيام هو آخر يوم، وعهدنا بالقيام هو آخر ليلة، فارسم لك برنامجًا تستمرُّ عليه، ولو كان يسيرًا، فإنك على خير عظيم.الوقفة الثانية: يوم العيد يومُ فَرَحٍ
يوم العيد يومُ فَرَحٍ واستبشار وابتهاج؛ فإظهاره هو من شعائر الإسلام، ومن الأعمال الصالحة، ولك بذلك أجر عظيم من خلال لفظاتك الطيبة، وابتساماتك الجميلة، وإدخال السرور على غيرك، فإظهار ذلك عبادةٌ تتقرَّب بها إلى ربِّك، فاحتسب بذلك، ولا تجعله عادة، بل هو من أعظم العبادات.الوقفة الثالثة: زكاة الفطر
إن زكاة الفطر هي إحدى شعائر الإسلام الظاهرة، وفيها من التكافُل بين طبقات المجتمع ما تَقَرُّ به العين، وتسلو به النفس؛ فهي طُهرة للصائم من اللَّغْو والرَّفَث، وطُعْمة للمساكين، فأخرجها لأهلها، وشكرًا لبعض أولياء الأمور الذين جاؤوا بهذه الصَّدَقة إلى بيوتهم، ثم اجتمعت الأسرة فسمِعَتْ درسًا عمليًّا عن زكاة الفطر حُكْمًا وحِكْمة، ثم بدأ أفراد الأسرة، كل يكيل زكاته بنفسه، ثم بعد ذلك تُدفع إلى الفقراء، فإن هذه الأسرة بذلك العمل عرفت صدقة الفطر عمليًّا، بخلاف بعض أحبابنا من الأولياء الذين اشتروها، ثم دفعوها مباشرةً إلى الفقراء، فبقي أفراد الأسرة لا يعلمون عن الصَّدَقة شيئًا إلا ما شاء الله، ففرقٌ كبيرٌ وبَون شاسعٌ بين الفريقين، فإخراجها فرصةٌ جوهريةٌ لتعليم أولادنا أحكامَ شرعنا.الوقفة الرابعة: حضور صلاة العيد
علينا الاهتمام بحضور صلاة العيد واستماع الخطبة؛ فإن الفضائل في ذلك عظيمة جدًّا، من دعواتٍ مرفوعة، وعباداتٍ مشروعة، واجتماعٍ عظيم وكبير لهؤلاء الصائمين القائمين، ويدعو بعضهم لبعض، فهو اجتماعٌ على الطاعة وبعد طاعة، فاحرص على الحضور والاستماع؛ حيث إن الخطيب يستهدفك فيما يقول، ولربما سمعت كلمةً في الخطبة تعيش عليها دهْرَكَ، فلا تنصرف حتى تنتهي الخطبة.الوقفة الخامسة: الدعاء بالقبول
عليك بالإكثار من الدعاء أن يتقبَّل الله منك عملك؛ فإنك قدَّمْتَ بين يدي الله -تعالى- أعمالًا كثيرة ترجو برَّها وذُخْرَها، فالهج في سجداتك وساعات الإجابة لديك أن يكون عملك متقبلًا، وادع لغيرك من المسلمين، فإن الملك يقول آمين ولك بمثل.الوقفة السادسة: التكبير والتهليل
علينا بالإكثار من التكبير والتحميد وسائر الذكر من حين رؤية الهلال إلى صلاة العيد، مكبرين ومهللين وحامدين، «الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد»، كرَّرها في بيتك ومسجدك وسوقك وسيارتك وحال قيامك وجلوسك، واجعلها شعارك في ذلك الوقت، علِّمها صغارك لينشؤوا عليها، فإن الله -تعالى- يقول: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (البقرة: 185)، فالعوارض والموانع والقواطع عن إتمام الصيام والقيام كثيرةٌ، لكن الله سلَّمَك منها، فأكملت العدة، فأكثر من ذكر الله -تبارك وتعالى- شكرًا له على ذلك، فلا تغفل يا رعاك الله.الوقفة السابعة: لبس أحسن الثياب
يُشرع في يوم العيد أن يلبس المسلم أحسن ثيابه، وأن يظهر بمظهر الجمال، وإن هذا المظهر هو من الأعمال الصالحة، وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - كذلك، يلبس أحسن ما عنده؛ إذ إن العيد من الشعائر الظاهرة لأهل الإسلام، فلنظهر أيها الإخوة الكرام في هذه الشعيرة بمظهرها اللائق بها من الاغتسال والتطيب وحُسْن المظهر والمخبر.الوقفة الثامنة: عند الخروج للمصلى
يُشرع للمسلم عند خروجه لصلاة العيد، أن يأكل تمرات أسوة بالنبي - صلى الله عليه وسلم -؛ حيث يقول أنس - رضي الله عنه -: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم - لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات»، وفي رواية: «يأكلهن وترًا»، فأكل تلك التمرات سُنَّة، فاحرص على تطبيقها، واحرص أن تذهب إلى العيد مبكرًا، ولتذهب من طريق، ولترجع من طريق آخر، لتشهد لك البقاع كلها في خطواتك ومشيك.الوقفة التاسعة: الحرص على التهنئة
لنحرص على التهنئة بالعيد ودعاء بعضنا لبعض بالقبول، كقولك: «تقبَّل الله منا ومنك» ونحوها، فهي دعواتٌ مباركة يُرجى قبولها.الوقفة العاشرة: لا تنس الفقراء والمساكين
لا تَنْسَ الفقراء والمساكين في هذا اليوم المبارك؛ فلهم شأنهم أن يفرحوا كما يفرح غيرهم، فلنتصدَّق بشيء من أموالنا عليهم، فبعضهم قد لا يجد كسوة العيد ونحو ذلك، فإعانتهم هو عمل صالح، فابحث عنهم تجدهم، أو اتَّصل ببعض الجمعيات، فعندهم الخبر اليقين.الوقفة الحادية عشرة: ابتعد عن الخلافات
لنبتعد في يوم عيدنا عن الخلافات وأيضًا لنتغافل عن الزلَّات، فهو يوم فرح ووفاق وانشراح، وإن ذلك الخلاف وعدم التغافُل إنما يُعكِّر ذلك الانشراح، ولنجعل يوم عيدنا يوم صلح لكل خلاف بيننا، فهو فرصة عظيمة بعد شهر صُفِّدت فيه الشياطين، وسكنت فيه الجوارح، وحسُنت به الأنفس واطمأنَّتْ وسكنت، فالفرصة فيه أعظم من غيره ولا سيَّما أنه يوم وفاق واستبشار.الوقفة الثانية عشرة: ملاحظات ومخالفات احذرها!
احذر بعض المخالفات التي يقع فيها بعض الناس يوم العيد؛ فالخير كله في موافقة الشرع والفطرة، وإن الشر كله بمخالفتهما، ومن هذه المخالفات التكبير الجماعي بصوت واحد فيُكبر، ثم يُكبِّرون خلفه، فإن المشروع الذكر والتكبير والتهليل والتحميد، لكنه ليس بالصورة الجماعية؛ إذ إنه لم يرد عن السلف ذلك، والخير كله باتِّباعهم، ومن ذلك تخصيص يوم العيد لزيارة المقابر، فيقول قائلهم: نعايد موتانا، وهذا لا أصل له، بل الدعاء لهم في كل وقت، ولم يرد حديث في زيارة المقابر يوم العيد، ومن ذلك أيضًا خروج بعض النساء والفتيات في يوم العيد إلى صلاة العيد بزينة ملفتة أو عطر، وهذا لا يجوز، ومن المخالفات أيضًا اجتماع بعض الناس يوم العيد على لهو مُحرَّم وعبث وإيذاء للمسلمين وليس هذا من الشعائر، ومن المخالفات اعتقاد بعض الحريصين على إحياء ليلة العيد بالعبادة، ويتناقلون أحاديث مكذوبة في ذلك.الوقفة الثالثة عشرة: صيام ست من شوال
يُشرع بعد العيد صيام ستٍّ من شوال، فهي مع صيام رمضان كصيام السنة كلها، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «من صام رمضان، ثم أتبعه سِتًّا من شوال، كان كصيام الدهر»، فاحرص -أخي المبارك- على ذلك وحثَّ أهل بيتك صغارًا وكبارًا عليه، فهو خيرٌ عظيمٌ.
لاتوجد تعليقات