![](https://al-forqan.net/wp-content/media/media/articles/images/625219aa72406cc50c96923357c8ab79.jpg)
لماذا لاتزكي؟ الزكاة دليل على إيمان المزكي وتصديقه بأحكام الله
هذه كلمات من القلب إلى القلب إلى كل مسلم حريص على رضا ربه سبحانه، وعلى امتثال ما أمر، إلى كل مسلم غفل عن أداء فريضة من فرائض الله، وركن من أركان الإسلام، ألا وهي الزكاة، أهدي إليه هذه الكلمات.
- أخي الكريم.. هل تعلم – بارك الله فيك - بأن الزكاة ركن من أركان الإسلام؟
قال سبحانه: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (110)، وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان»، وفي الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا - قَالَ بَعَثَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «إِنَّكَ تَأْتِى قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ. فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّى رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِى كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِى فُقَرَائِهِمْ».
- هل تعلم أخي الكريم – وفقك الله لكل خير - فضل الزكاة:
دليل على صحة الإيمان
الزكاة دليل على صحة إيمان المزكي، وعلامة على تصديقه بأحكام الله سبحانه، وقبوله ورجائه لما وعد الله الطائعين من الثواب العظيم والأجر الكريم، ولذلك جاء في صحيح مسلم عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «.. وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ..».
تزكي صاحبها وتطهره
الزكاة تزكي صاحبها وتطهره من دنس الأخلاق الذميمة، كالبخل والشح، وتنقيه من الآثام والذنوب، وتصرف عنه عقوباتها، وهي من أعظم الأسباب لتكفير الذنوب، قال سبحانه: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }(103).
أجرها عظيم
المزكي له أجر عظيم عند ربه فلا يخاف يوم القيامة ولا يحزن، قال سبحانه: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (274)}.
من أعظم أسباب الرحمة
الزكاة من أعظم أسباب رحمة الله سبحانه في الدنيا والآخرة، قال سبحانه: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (56)، وقال سبحانه: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ} (156).
لا تنقص المال
ما ينفقه المزكي لا ينقص، بل تكون فيه البركة، قال سبحانه: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (39)، وفي صحيح مسلم عن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ».
سبب للهداية والفلاح
المزكي الذي يدفع زكاته بنفس طيبة ينال الهداية والفلاح، قال سبحانه: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (5).
سبب للفوز بالجنة
من يؤدي الزكاة وعده الله سبحانه بالرحمة، والفوز بجنة عرضها السموات والأرض، قال سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}.
- أخي الكريم خذ الحذر من عقوبة تارك الزكاة؟
قال سبحانه: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ (35)}.
وفي صحيح مسلم عن أبي هُرَيْرَةَ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِىَ عَلَيْهَا فِى نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ».
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له ماله شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة يأخذ بلهزمتيه - يعني بشدقيه - يقول أنا مالك أنا كنزك». ثم تلا هذه الآية: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)}.
أخي الكريم.. هل يتحمل جسدك الطاهر نارا أعظم من نار الدنيا بتسعة وستين جزءا؟!
هل يتحمل جسدك الطاهر نارا يكوى بها جسمك من كل ناحية: الجبهة والجنب والظهر؟!
هل يتحمل جسدك الطاهر هذه النار التي تحرق الجسم، وكلما بردت أعيدت فأحميت مرة أخرى؟! هل يتحمل جسدك الطاهر هذه النار التي تحرق جميع الجسد في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة؟!
يا عبد الله، يا من آمن بالله ورسوله، يا من صدق بالقرآن، وصدق بالسنة، ما قيمة الأموال التي تبخل بزكاتها وما فائدتها؟ إنها تكون نقمة عليك، وثمرتها لغيرك !
يا عبد الله، إنك لا تطيق الصبر على وهج النار في الدنيا، فكيف تصبر على نار جهنم؟!
أخي الكريم.. اتق الله سبحانه الذي خلقك، أدّ ما أوجب عليك في مالك الذي رزقك الله سبحانه، فقد أخرجك الله سبحانه من بطن أمك لا تعلم شيئا، ولا تملك لنفسك نفعا ولا ضرا، ثم يسر لك الرزق، وأعطاك ما ليس في حسابك، فلم تبخل بإخراج زكاة مالك؟
عليك – بارك الله فيك – أن تقوم بشكر خالقك ورازقك سبحانه، فتؤدي ما أوجب الله عليك من الزكاة، لتبرأ ذمتك، وتطهر أموالك، وترضي ربك سبحانه، فتفوز بجنته، وتنجو من ناره.
- الأموال التي تجب فيها الزكاة:
بهيمة الأنعام
وهي الإبل والبقر والغنم، تجب الزكاة فيها إذا كانت سائمة، أي ترعى أكثر الحول، فإن كانت تعلف أكثر الحول فلا زكاة فيها إلا إذا كانت للتجارة فتزكى زكاة العروض التجارية. ولا تجب الزكاة فيها حتى تبلغ النصاب، فنصاب الإبل خمس وفيها شاة، ونصاب البقر ثلاثون وفيها عجل تبيع وهو ما تم له سنة، ونصاب الغنم أربعون وفيها شاة، وما زاد على ذلك يسأل فيه أهل العلم.
الخارج من الأرض
الخارج من الأرض من الحبوب والثمار مما يدخر للقوت: ولا تجب فيه الزكاة حتى تبلغ النصاب وهو خمسة أوسق، والوسق ستون صاعا، أي النصاب ثلاثون صاعا، ويقدر ب 612 كيلو تقريبا. والواجب في الحبوب والثمار العشر إذا كان يسقى بلا كلفة، أي من المطر أو العيون ونحوها، أما ما يسقى بكلفة عن طريق الآلات أو البهائم فالواجب فيه نصف العشر، وتفاصيل الزكاة في الحبوب والثمار يسأل عنها أهل العلم.
الذهب والفضة
تجب فيهما الزكاة مطلقا، سواء كانا مضروبين أم غير مضروبين، مستعملين؛ أم غير مستعملين، لأن نصوص القرآن والسنة بوجوب الزكاة فيهما جاءت عامة دون تفصيل. ولا تجب فيهما الزكاة حتى يبلغا النصاب، فنصاب الذهب 85 جراما، ونصاب الفضة 595 جراما، والواجب فيهما ربع العشر أي 2.5%. وتجب الزكاة في الدينار الكويتي إذا بلغ النصاب وهو حاصل ضرب 85 × سعر الجرام يوم الحول. وتفاصيل الزكاة في الذهب والفضة يسأل عنها أهل العلم.
عروض التجارة
وهي كل مال أعده مالكه للبيع تكسبا وانتظارا للربح، من عقار، وأثاث، ومواش، وسيارات، ومكائن، وأطعمة، وأقمشة، وغيرها. فإذا حال الحول يقدر قيمة ما أعده للبيع بسعره يوم الحول، ويضيف إليه الربح الموجود، ويخرج من المجموع 2.5%. أما ما يعده الإنسان للاستعمال الشخصي كالسيارة والبيت والأثاث فليس فيه زكاة. كما تجب الزكاة في الأسهم إذا حال عليها الحول، فيخرج عن قيمتها يوم الحول، ويمكن الاستفادة من النشرة السنوية لبيت الزكاة التي تحدد زكاة كل سهم من الأسهم المتداولة في البورصة. وتجب الزكاة في أجرة العمارة والتاكسي، فإذا حال الحول يخرج الزكاة عن الأجرة 2.5%، أما العمارة أو التاكسي فليس في قيمته زكاة. وتفاصيل الزكاة في عروض التجارة يسأل عنها أهل العلم.
لاتوجد تعليقات