طلائع الدعوة السلفية- أخي .. لا تقتلني
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده، وبعد، فهناك من لا يستطيع أن يثبت وجوده ويظهر في مجتمع البشر إلا إذا أطفأ جميع المصابيح المضيئة حوله لتظهر شعلته الضعيفة الباهته! فلا مانع عنده أن يقتل كل الطاقات من حوله أو أن يقتل كل خير يراه فى غيره، أو يقتل غيره إذا رأى نعمة الله عليه (إن لنعم الله أعداء) قيل ومن أولئك؟
قال الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله قال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانَاً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الاَْخَرِ قَالَ لاََقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (المائدة: 27).
إن ثورة الغضب في نفس الحاسد تدفعه إلى قتل أخيه دون مراعاة للأخوة التي بينهما والرحم؛ وهذا شعور الحاسد الأعمى الذي لا يقيم للأخوة ولا للعلاقات الاجتماعية وزناً؛ فالحاسد تراه دائماً مضطرب المشاعر، يعاني الخلل النفسي، وكيف لا و هو متسخط على قضاء الله لا يحب الخير لغيره، بل و يرجو زواله، وكثيراً ما ترى الحاسد مغموماً إذا رأى نعمة على أخيه: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} (النساء: 54).
قال تعالى: {وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.} (الفلق: 5)، و الحسد داء الأمم قديما قال صلى الله عليه وسلم : سيصيب أمتي داء الأمم .. التحاسد(1) وقد نهانا عن التحاسد فقال: «لا تحاسدوا و لا تدابروا و لا تباغضوا..» (2)، وفي صحف موسى قال تعالى: «الحاسد عدو نعمتي متسخطٌ لقضائي غيرُ راضٍ بقسمتي التي أقسم بين عبادي».
ولا تصدر العين إلا من حاسد خبيث النفس
أخي الحبيب: الإيمان والحسد لا يجتمعان في قلب عبد؛ فالحاسد لا يرضى بما قسم الله ولا بقضاء الله. فعين الحاسد عدوة لكل خير يصيب غيرها فترى
• الطالب إذا علم أن صاحبه أنهى باباً من مادة أو وَفّقَهُ الله في مذاكرة مادة والنجاح في اختبارها شق ذلك عليه، وتثور ثورته، فسرعان ما ترى هذا المسكين قد تعثر في مذاكرته، ولا يستطيع فتح كتاب أو ربما رسب العام بعد العام ولا حول ولا قوة إلا بالله.
• والعامل يرى زميله وقد حصل على مكافأه لسهره وجهده وتفوقه وإتقانه فيشق ذلك عليه، و تثور ثورة حسده.
- فتضيع الأموال، أو ينفقها الرجل على العلاج أو يعجز بعدها عن العمل، وتكون آخر مكافأة.
• وترى المرأه تزور جارتها وتدخل بيتها، فترى فيه الأثاث والفاكهة ومرح الأولاد مع الهدوء والسكينة فتقول لها بيتك هادئ لا أسمع فيه صخباً و لا ضجيجاً وأولادك ياليت عندي مثلهم إنهم رجال لا أطفال - فإذا خرجت سرعان ما دب الخلاف بين الزوجين، وتشاجر الأبناء، وتغير البيت الهادئ إلى نار ربما لا تخمد إلا بالطلاق، ولربما تحطم بعض الأثاث، ولربما أصيب بعض الأولاد أو ربما مرضت هي أو زوجها .
• وترى التاجر ينظر إلى تجارة أخيه، ويستكثر مكسبه أو ربحه فربما قال له فى وجهه: لقد أحسنت اختيار التجارة وأنت كذلك دائما (باضت لك بيضة من ذهب) والسوق رابح و ربحك كثير و.. و.. حتى يخسر الرجل تجارته أو تُسرق أمواله أوتُحرق مخازنه أو يُصاب هو أو يُصاب بعض أهله؛ فينفق الأرباح على العلاج و الدواء والأطباء وربما أنفق رأس المال .
• و ترى الأخ يرى مع أخيه سيارة جديدة أو ساعة جديدة أو هاتفاً جديداً أو ثوباً جديداً فينظر إليه مستكثراً نعمة الله عليه فيقول فى نفسه أو أمامه: وسيارة جديدة! «وكمان موبايل!»، لا لا «و بدلة جديدة».
- فربما تحرك صاحبنا بسيارته فاصطدمت أو احترقت وضاعت هي والهاتف والبدلة الجديدة!
• وبين الشباب لو وجدوا شابا منهم شرع في الزواج لم يسلم من غمزهم ولمزهم (صاحبنا ورث....وقع واقفا..)إلى غير هذا.
- حتى يشترى الرجل شبكته ويفسخ خطوبته -والله المستعان- قتلوا الفرح والسرورفى قلب صاحبهم وهم لايشعرون، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم : «علامَ يقتلُ أحدُكم أخاهُ»( 3).
وقد أعطانا العلاج فقال: «إذا رأىأحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكةِ» (3).
ولكن يبدو أن صاحبنا الحاسد يظن نفسه صاحب قدرات خارقة أو موهبة، أو صاحب إنجاز فترى أحدهم يقول لأصدقائه: «أحسد لكم فلان ؟».
وكأن الأمر مزاح و العين أو الحسد قد يتسبب فى إهلاك الأنفس أو هدم الأُسر و البيوت
قال يعقوب لأبنائه: {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ}(يوسف: 67).
إخوانى الأحباب: قالصلى الله عليه وسلم : «العينُ حقٌّ»(4)، «تستنزل الفارس عن فرسه».
العين حق .. «إنها تُورِدُ الجَمَلَ القدر وتُورِدُ الرَجُلَ القبر»؛ فالعين قد تتسبب فى هلاك الجمل وذبحه وطهيه وقد تُورِدُ الرجل القبر .
أخى الحبيب: إذا خِفتَ العين و الحسد فارقِ نفسك بالفاتحة وآية الكرسى وسورة الإخلاص والمعوذتين.
• وإذا رأيت أخاً لك محسوداً فارقِهِ كما فعل النبىصلى الله عليه وسلم بالحسن أو الحسين، قال: «باسمِ اللهِ أرقيكَ من كلِّ شيٍء يُؤذيكَ من شرِّ كل نفسٍ أو عينِ حاسدٍ اللهُ يشفيكَ باسمِ اللهِ أَرْقِيكَ»(3).
وقال للحسن والحسين معاً: «أُعيذكمابكلماتِ اللهِ التامةِ من كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ»(4)، وماء زمزم لما شُرِبَ له «طعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ»(5)، فاشربه بنية الشفاء من العين و الحسد، والأعجب: أن الحاسد قد يحسد نفسه!
فربما يوفق أحدنا لقيام الليل فيُحَدِّث نفسه فلا يقوم بعدها، أو يوفق فى ختمة القرآن فلا يُبّرِك على نفسه، بل ينظر لها مُعجباً فلا يَشرُف بختمة مرة أخرى أو يرزقه الله سيارة فيقف أمامها مفتخراً بقوتها و صلابتها فسرعان ما يصيبها مكروه، أو يذكر أن فى تاريخها ما توقفت ولاعطلت فيصيبها العطل العُضال، وربما نظر إلى بيته أو حديقته أو أرضه وزرعه أو ولده أو زوجته أو هدوء بيته و سكون حياته و استقرارها فلم يُبَرِّك بل نظر معجباً فقد يُعينُ نفسه (يحسد نفسه) {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ }(الكهف: 39).
وقال صلى الله عليه وسلم : «إذا رأى أحدُكم من أخيهِ ما يعجبُهُ فليدعُ لَهُ بالبرَكةِ»(6).
أخى_الحبيب: لا تتأخر عن نفع إخوانك فإذا ابتلاك الله و كنت ممن ينظر فيحسد، فلا تستمر في ذلك، بل قاوم هذا الشعور بأن ترضى بما قسم الله لك ولإخوانك، وكن على ثقة بما عند الله
وأجمع الإياس مما في أيدي الناس قال أبو حازم : خيرُ مالي ثقتي بالله تعالى و إياسى مما فى أيدي الناس .
واعلم أنه لا ينفع يوم الدين {إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}(الشعراء: 89)، لا غِّلَ فيه ولا حسد.
• وعَوِّد نفسك الدعاء بالخير لإخوانك قل: «ماشاء الله تبارك الله».
• وسل ربك يرزقك ما ينفعك؛ فإنك لا تدرى أين الخير.
• وإذا طلب منك أخوك ماء وضوئك ليبرأ من حسدك وعينك فلا تتردد، فعندما كان سهل ابن حنيف يغتسل رآه عامر بن ربيعة ورأى جلده الأبيض فقال ما رأيت كاليوم جلداً ! فصُرِعَ سهل؛ فلما بلغ النبي [ دعا عامر و أمره بالوضوء ثم أخذ الماء فصبه على سهل بن حنيف فقام كأنما نشط من عقال؛ فإذا طلب منك الوضوء فلا تتردد(7).
أخى الحبيب :
لا حسد إلا في اثنتين
- ولا نقصد تمني زوال هذه النعمة بل الغبطة أن ترجو بقاءها، و أن يكون لك مثلها.
في الحديث: «لا حسدَ إلا على اثنتينِ رجلٌ آتاه اللهُ القرآنَ فهو يقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا فهو يُنفقُ منه آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ»(8).
أخي الحبيب:
• لا تُعرِض نفسك للعين والحسد ثم تأتي و تشتكى، قالصلى الله عليه وسلم : «استعينوا على إنجْاحِ الحوائِجِ بالكتمانِ ؛ فإنَّ كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ(9) .
وقال الأصمعي: إذا أردت أن تسلم من الحاسد فَعَمِّ عليه أمورك .
لا للوهم !
لا توهم نفسك بأنك محسود و أصابتك عين فلان؛ فتتأخر دراسياً وتقول حسد وتُصاب بعقده دراسية، وترسب في الاختبارات وتقول حسد، وإذا مرضت قلت حسد، وإذا فشلت في تجارة أو في الحياة الزوجية تقول حسد، لا للهروب من مواجهة المشكلات، ربما يكون الحسد أو العين أحد الأسباب الكثيرة التى أدت إلى فشلك وتأخرك الدراسي ورسوبك وكذا وكذا.
ولكن ربما لا يكون هو دائماً السبب الرئيس؛ فابحث عن أسباب المشكلات الحقيقية
• فَرُبَ ذنب واحد حال بينك وبين الطاعة (قيدتكم خطاياكم).
• ربما قرناء السوء ربما ضعف العزيمة والإرادة ربما .. ربما ..
• ابحث عن الأسباب الحقيقية، ولا تُعوّل دائماً على العين و الحسد
والزم الأذكار وحَصّن نفسك وأرقها، وتوكل على الله يحفظك الله .
وصلِ اللهم على محمد وعلى آله وصحبه و سلم
الهوامش
1- رواه الطبراني والحاكم وصححه الألباني.
2- رواه البخاري ومسلم.
3- رواه بن ماجه وصححه الألباني.
4- رواه البخاري ومسلم.
5- رواه البخاري ومسلم.
6- رواه أحمد وإسناده صحيح.
7- رواه البيهقي وصصحه الألباني.
8- رواه أحمد وإسناده صحيح.
9- صحيح الجامع للألباني وصححه
لاتوجد تعليقات