تحاول تحجيم دورهم السياسي- حملة إعلامية مغرضة ضد التيار السلفي في مصر
ذكرت في مقال سابق حين تكلمت عن مهمة السلفيين في مصر بعد التغيير أنه ربما يتم عزل السلفيين وتحجيم دورهم وإقصاؤهم عن المشاركة الفاعلة في صنع القرار وبناء مصر من جديد كما يقولون، وأن هذه العزلة ربما يفرضها السلفيون على أنفسهم بعدم تفاعلهم مع الحدث والانزواء بعيدًا عنه, والانشغال بالخلاف حول شرعيته أو عدم شرعيته، وهذا ما تم تجاوزه بفضل الله.
أما العزلة الأخرى التي يتم فرضها على السلفيين في الوقت الحالي فهي ما يجب أن نتنبه لها بالفعل؛ حيث تُشن حملة شعواء على الدعوة السلفية في مصر بصورة واضحة وعلى نطاق واسع، وللأسف الشديد أن هذه الحملة لا تقودها جبهة واحدة فقط ولكنها تنطلق من جبهات كثيرة من علمانيين وليبراليين وإعلاميين وحتى من بعض الإسلاميين وعلى رأس هؤلاء بالطبع الكنيسة المصرية.
ماذا ينقمون من السلفية..؟!
والمتابع للأحداث في الساحة المصرية يلاحظ أن هذه الحملة أخذت أبعادًا ثلاثة:
• البعد الأول: هو الهجوم المباشر.
• البعد الثاني: بث الأخبار الكاذبة والمهيجة للشارع المصري عن التيار السلفي.
• وأخيرًا: الإقصاء المتعمد للسلفيين من كافة الحوارات الوطنية والفكرية التي تعقدها الحكومة أو التيارات والقوى السياسية المختلفة.
أما عن البعد الأول فقد اشتركت فيه أطراف عدة من إعلاميين وحقوقيين وأطراف في الحكومة وبعض الإسلاميين.
ففي تصريح مُستفز للناشط القبطي نجيب جبرائيل رئيس منظمة الاتحاد المصري لحقوق الإنسان قال: «الأقباط ليس لديهم خشية من جماعة الإخوان لكن ما يشكل خطرًا كبيرًا على أقباط مصر هم السلفيّون، والتخوفات تأتي من مدارسهم الفكريّة المنتشرة في أوساط الأمنيين التي قد تبدأ في التطور إلى تكوين كيانات ضاغطة على المسيحيين وهذا يحتاج إلى وقفة جادة». (جريدة القبس: عدد13586).
وفي مقطع على اليوتيوب للشيخ وجدي غنيم وجهه لعلماء الدعوة في الإسكندرية وللشيخ محمد حسان على وجه الخصوص وصف السلفيين بأنهم ربّوا الناس على الخنوع، وأخذ يستهزئ بطريقته المعروفة بأن بعضهم تبنى الرأي القائل بأن تلك المظاهرات بدعة وأخذ يكيل الاتهامات للتيار السلفي ورموزه بصورة تبدو وكأنه يحاول بطريقة أو بأخرى تشويه صورة السلفيين بأي وسيلة وإن كان يدَّعي أنه يبتغي النصح لهم.
وبالطبع لم يُفوِّت الإعلامي عمرو أديب الفرصة حين علَّق على موقف الشيخ محمد حسين يعقوب وموقفه من الاستفتاء، وأخذ يثني بشكل لافت على جماعة الإخوان التي كان يصفها من قبل بالمحظورة، حتى وصف الإخوان بأنهم رحمة وأن التخوف القادم هو من السلفيين.
وأما البعد الثاني من أبعاد تلك الحملة فهو بث الأخبار الكاذبة وتعمد إلصاقها بالسلفيين لتشويه صورتهم، والهدف منها إثارة الرعب في قلوب العوام وغيرهم واستخدام السلفيين فزاعة لإقصاء الدين عن واقع الحياة في مصر، فقد نشرت الجرائد الرسمية خبرا عن قيام مجموعة من الشباب السلفي بإقامة الحد على رجل قبطي بقنا بزعم أنه يقود شبكة للدعارة تضم فتيات مسلمات وقاموا بقطع أذنه، وخبرا آخر عن قيام مجموعة من الشباب السلفي بمهاجمة سيدة من محافظة المنوفية وتهديدها بالقتل بحجة أنها تمارس أعمالا منافية للآداب داخل المنزل وقاموا بإلقاء جميع محتويات منزلها بالشارع، وطالبوها بمغادرة المدينة وعدم السكن فيها وأعطوها مهلة لذلك.
ولا شك أن هذه الأخبار وغيرها تذكرنا بما فعلته ميليشيات النظام البائد أثناء المواجهات مع الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد في فترة الثمانينيات حيث كان يتنكر أفرادها في زي الشباب الملتزم ويقومون بمهاجمة الناس والممتلكات، ولا شك أن هذه الوسائل وغيرها يعلم القاصي والداني براءة التيار السلفي منها.
وأخيرًا يأتي إقصاء السلفيين من واقع الحياة السياسية في مصر بوصفه بعداً أخيراً من هذه المؤامرة التي تحاك ضد السلفيين سواء عن قصد أو عن غير قصد، فالمتابع لما يجري في الساحة من حوارات وسجالات ومؤتمرات يرى غياب السلفيين عن تلك المؤتمرات غياباً لافتاً.
فالإخوان الذي عقدوا احتفالية ضخمة قبل أيام عدة بقاعة المؤتمرات بالأزهر احتفاءً بنجاح الثورة وحضرها ما يقارب من عشرة آلاف مشارك من كبار رجالات الدولة بكافة أطيافهم الفكرية والثقافية والدينية وعلى رأسهم بالطبع كبار رجال الكنيسة، يلاحظ أن هذه الاحتفالية غاب عنها أي رمز من رموز التيار السلفي.
كما أن المرشد العام للجماعة الذي طلب زيارة الكنيسة وفتح حواراً مع البابا شنودة والشباب القبطي، لم يدر في خلده دعوة التيار السلفي لمثل هذا الحوار على الأقل بافتراض أنهم بوصفهم إسلاميين يشتركون في هدف واحد وهو تطبيق شرع الله عز وجل.
وعلى صعيد آخر نجد أن الدعوة التي وجهها المجلس العسكري لكافة القوى الوطنية والسياسية لبدء حوار وطني ستخلو بالطبع كما هو متوقع من أي رمز سلفي مشارك في هذا الحوار، ولا ندري ما السبب في ذلك: هل لأنهم ليسوا من القوى الوطنية؟ أم لاعتبار أن السلفيين ليس لهم وزن فبالتالي لا يؤبه لهم كقوى مؤثرة في المجتمع؟؟!! لا ندري..!!
ولا ننكر أن الواقع السلفي يمر في هذه المرحلة ببعض الاضطرابات شأنه شأن أي فصيل آخر من فصائل المجتمع، فما كان أحد على وجه الأرض يتوقع ما حدث - كما قال الشيخ أبو إسحق الحويني حفظه الله؛ لذلك فإن هذه الأزمة – إن صح التعبير – التي يتعرض لها السلفيون لها أسباب عدة من أهمها:
• موقف التيار السلفي السابق من المشاركة السياسية في مصر مما أدى إلى غياب السلفيين تمامًا عن واقع الممارسة السياسية خلال الحقبة الفائتة وانشغالهم بتعليم الناس وتربيتهم وتزكيتهم، وهذا بالطبع محمدة لهم وليس بمذمة، وهو ما فرضته السياسة الشرعية عليهم.
• التخوف الكبير من السلفيين وأنهم متشددون وجامدون في أفكارهم وليست لديهم مرونة في التعامل مع القضايا المختلفة، وأنهم يُحرِّمون كل شيء ويكفّرون الآخر لمجرد الخلاف معه.
• التَرِكة المُثقلة التي تحمّلها السلفيّون من اتجاه بعض الطوائف المحسوبة عليهم ظلما التي تتبني العنف للوصول إلى أهدافها، سواء في الداخل كالجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد والتكفير أم في الخارج كالقاعدة وغيرها من الجماعات المسلحة.
• عدم وجود جبهة موحدة تتحدث باسم السلفيين ويكون عليها اتفاق وإجماع من كافة التوجهات السلفية في مصر؛ مما أدى إلى عدم وجود خطاب موحد ومحدد المعالم يخرج باسم الدعوة السلفية، ولا شك أن هذا أدى إلى تضارب كثير من البيانات الصادرة وتباين كثير من المواقف تجاه الأحداث وبعدها.
هذه أهم الأسباب من وجهة نظري، ولا شك أن هناك أسبابا أخرى لدى المحللين والباحثين في هذا الشأن، ونخلص مما سبق إلى عدة أمور:
• لا شك أن هناك أمواجا عاتية سيواجهها السلفيون جَرَّاء هذا التغيير وهذا أمر متوقع، ونقول: إننا الحين في مرحلة الزرع والبناء ولسنا في مرحلة جني الثمار، ولا شك أنها مرحلة صعبة تحتاج إلى كثير من الجهد والعرق والصبر.
• لابد للقائمين على رأس العمل السلفي من التخطيط الجيد لما يجب عليهم القيام به في الفترة المقبلة، وعدم التسرع في تقييم الواقع وعدم الاعتماد على ردود الأفعال التي قد تضر بالدعوة أكثر مما تصلح؛ فليس من الضروري أن ندلي بدلونا في كل مسألة تُطرح على الساحة في الفترة الحالية بحجة عدم غيابنا عن الحدث والرغبة في تسجيل موقف ولو على حساب أصول المنهج السلفي.
• لابد أن نتحرك من خلال عمل مؤسسي مُنظم، ولا شك أن هناك بوادر بدأت تلوح في الأفق لمثل هذا التوجه كالهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح وعلى رأسها الدكتور محمد يسري وثلة من العلماء والدعاة المعتبرين، وكذلك تأسيس مجلس إدارة الدعوة السلفية بالإسكندرية، والمهم هو آلية تفعيل هذه المؤسسات ودعمها على كافة الأصعدة سواء الإعلامية أم المجتمعية.
• عدم التسرع في إبداء المراجعات عما يظنه بعضهم خطأ في التصور وفي الحركة وفي التعامل مع الواقع من قِبَل التيار السلفي في الفترة الماضية؛ فإن هذا من شأنه زعزعة الثقة لدى الشباب السلفي في علماء الدعوة؛ فإن ما تربى عليه الشباب سنوات طوالا لا يتم التراجع عنه لمجرد رأي شيخ أو عالم منفردًا لحدث نجح بتقدير الله عز وجل، والسؤال الذي يسأله الكثيرون: ماذا لو لم تنجح الثورة؟! هل كان موقف المشايخ كما هو الآن؟؟!!
• عدم الانجرار لمعارك جانبية والانشغال بالرد على فلان أو الدفاع عن فلان والاهتمام بما هو أهم من ذلك في تثبيت أصول المنهج ودراسة الواقع الحالي وكيفية التعامل معه وفق هذه الأصول.
• أخيرًا لابد للشباب من التمسك بالمنهج الذي تربوا عليه، والثقة الكاملة في علماء الدعوة، وليعلموا أن أعداءهم ومنافسيهم أغاظهم كثيرًا ما حققوه من نتائج على المستوى الشعبي خلال السنوات الفائتة وهو ما يحاولون اليوم هدمه، ولكن الأخطر من هذا هو هدم الثقة وبث الفرقة بين شباب الدعوة ومشايخها وعلمائها الذين هم رأس الأمر والمرجع في الأمن والخوف، ومتى هدم الرأس لم يقم للجسد قائمة، والله المستعان.
من جانبه بين الشيخ محمد إسماعيل المقدم أنَّ الحرب الدائرة الآن على السلفيَّة إنما هي أبواق مسمومة تنهش في جسم الإسلام، ولكن لجبنها لا تستطيع أن تنهش في الإسلام مباشرة فتحاول أن تطعن فيمن يدعون إلى الإسلام والسلفيَّة على وجه الخصوص، فهذه ليست حربا ضد السلفيَّة وإنما موقف ضد الإسلام وتحرش بالهوية الإسلامية لمصر.
وحذَّر الذين يشنون هذه الحرب ويشحذون السكين على السلفيَّة بأن عليهم أن يفيقوا وأن ما يفعلونه عبث وغوغائية وهل يظنون أنَّ الناس أغبياء حتى تمر عليهم هذه الأكاذيب؟!
وبيَّن فضيلته أن السلفيَّة ليست مذهبا أو طائفة من الطوائف، وهذا هو ما يحاول هؤلاء أن يوصلوه إلى الناس ويوجدوا انطباعا لديهم بأن السلفيَّة فرقة من الفرق ومذهب غريب وشاذ، ونحن نقول لهم: أليس منكم رجل عاقل رشيد يدعو إلى مناظرة علنية حول السلفيَّة وتتاح لنا فرصة متكافئة لنتكلم بدلاً من أن تحتكروا الكلام وتقوموا بالتحريض بهذه الغوغائية؟!
كما بين الشيخ عبدالمنعم الشحات المتحدث الرسمي باسم الدعوة السلفيَّة أنَّ تاريخ الدعوة السلفيَّة والواقع يُكَذِّب تمامًا ما يشاع عن السلفيين، ويكفي أنَّ القوات المسلحة وجهت شكرا لسلفيي العريش لصدهم هجوما (بالأرباجيه) على إحدى الكنائس.
وجاء في بيان أصدرته الدعوة السلفيَّة بالإسكندرية للرد على هؤلاء المغرضين الذين يروجون تلك الأكاذيب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
«فتعلن (الدعوة السلفيَّة) أنها على عهدها بالدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وأنها لم تتعرض لغير المسلمين، والعصاة مِن المسلمين في حياتهم أو في طرقاتهم بأي نوع مِن الأذى ولن تفعل ذلك.
وإن (الدعوة السلفيَّة) في ظل الغياب الكامل لأجهزة الأمن لم يُؤْثر عنها أي شيء من ذلك؛ فكيف تقوم به بعد عودة رجال الأمن؟!
وأنها عبر تاريخها تستنكر أن يكون العنف أسلوبًا دعويًا شرعيًا!
وتستنكر الدعوة أن تقوم «بعض وسائل الإعلام» بترديد بعض الأكاذيب، واختلاق وقائع لو كانت صحيحة لوجب عليهم تصويرها، وأن تكون مُثبتة في محاضر الشرطة.
والحوادث الأخيرة في (قنا) و(المنوفية)ثبت أنَّ السلفيين بُرآء منها، كما ثبتت براءتهم مِن الاعتداء على د.(البرادعي) مِن قبل، وأن ما يذاع مِن أكاذيب حول إلقاء «مية نار» على المتبرجات، أو فرض الجزية على غير المسلمين، هي محض افتراءات وأكاذيب لا أساس لها.
ونحن نحذر الجميع مِن أن «بعض وسائل الإعلام» يؤدي دور «الثورة المضادة» الذي ربما يكون السلفيون أول ضحاياه، ولكنهم لن يكونوا آخرهم.
وحينئذٍ سيقول الآخرون: أكلتُ يوم أكل السلفيون.
نسأل الله أن يعصمنا مِن الفتن ما ظهر منها وما بطن, وأن يمن علينا بالأمن والأمان».
لاتوجد تعليقات