بالأمانة نكمـل الصورة
حقًّا إنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من كان أهلاً لها فأخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها بتوفيق اللَّه ومعونته، لقد كانت نصيحةُ النبي -صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر الغفاري - وقد جاء طالبًا الولاية، راغباً في عطاء النبي صلى الله عليه وسلم - نصيحة محب صادق حريص على من يحب، فقال له: «يا أبا ذر، إني أراك ضعيفًا، وإني أُحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمَّرَنَّ على اثنين، ولا تولين مال يتيم إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزيٌ وندامة، إلا من أخذها بحقها، وأدى الذي عليه فيها». (صحيح مسلم - ك الإمارة ح1825، 1826).
غياب الضوابط الشرعية
إن غياب الضوابط الشرعية عن المرشحين للمجالس النيابية وعن الناخبين الذين يختارون من يمثل الأمة ظاهرة مقلقة، وقد جعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - نذيرًا لقرب قيام القيامة وزوال الدنيا؛ لأنها تمثل ضياعًا للأمانة، فقال: «إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة». قالوا: كيف إضاعتها؟ قال: «إذا وُسِّدَ الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة». (البخاري - ك العلم 59).
بهذا تضيع الأمانة
وبهذا تضيع الأمانة، وتنزع من القلوب نزعًا، «ينام الرجل النومة فتنزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت، ثم ينام الرجل النومة فتنزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفض فتراه منتبرًا، فيصبح الناس يتبايعون فلا تكاد تجد رجلاً يؤدي الأمانة، حتى يُقال: إن في بني فلان رجلاً أمينًا، وحتى يقال للرجل: ما أعقله ما أجلده ما أظرفه، وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان». (متفق عليه)، «فلا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له». (أحمد ج3، 135، 154).
وجوب اختيار الأصلح وتوليته
إن أبسط الضوابط التي ينبغي على الأمة أن تراعيها عند الاختيار وجوب تولية الأصلح والأقدر على تحمل أعباء الولاية، وهذا يغيب عن معظم المرشحين، وأكثر الناخبين، فنرى ذلك التنافس الشديد والحرص على الوصول للمنصب بشتى الوسائل المشروعة وغير المشروعة، ببذل الأموال، وتكثيف الدعايات، وخداع البسطاء من الناخبين، واستجداء أصواتهم، ومثل هذا التنافس لا يفرز دائمًا أصلح الأشخاص في ظل غياب الوعي الديني والثقافة النافعة، فينسى المرشحون أنها أمانة عظيمة سيسألون عنها أمام اللَّه -تعالى-، وأنها خزي وندامة في الدنيا والآخرة على من أخذها بغير حقها، ولم يؤد ما وجب عليه فيها.
رسالة إلى المرشحين
لأجل هذا على المرشحين للمجلس النيابي ونحن على أبواب الانتخابات: أن يتقوا اللَّه فيما هم مقدمون عليه، ألا يعلمون أنهم سيقومــون على وظيفة سن القوانين، وأنهم سيسألون أمام اللَّه -تعالى- عن كل تشريع يخالف شرع اللَّه -تعالى-، فاتقوا اللَّه في دينكم، واتقوا اللَّه في الأمة التي ستختاركم، ولا تحيدوا عن شريعة اللَّه -تعالى-، واذكروا قول اللَّه -تعالى-: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (النساء: 58، 59).
مدار الصلاحية لأي منصب
إن مدار الصلاحية لأي منصب على القوة والأمانة، القوة على تحمل أعباء المنصب والقيام عليه على الوجه اللائق، والأمانة التي تجعلك تؤدي إلى كل ذي حق حقه، ويدخل في هذا العلم بحدود المنصب أو الولاية، والعلم بشريعة اللَّه وما تحكم الناس به، ثم القدرة على القيام بهذه الأعباء، والاستعانة بالأمناء الأقوياء من أهل العلم والتخصص، ثم مراعاة العدالة لإيصال الحقوق إلى أربابها دون مجاملة أو محاباة، قال يوسف - عليه السلام لملك مصر وقد جاء منقذًا-: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} (يوسف: 55)، فكانت مؤهلاته في علمه وحفظه وأمانته وقوته. وقالت المرأة الصالحة لأبيها: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} (القصص: 26).
رسالة للناخبين
احرصوا على اختيار من ترونه صالحًا قادرًا على القيام بأعباء النيابة، وإياكم والتعصب لأحد لأجل قرابة أو صلة أو لأهواء النفس! لأنكم توليتم عملية الانتخاب والاختيار: «ومن ولي من أمر المسلمين شيئًا فولى رجلاً وهو يجد من هو أصلح للمسلمين منه فقد خان اللَّه ورسوله والمؤمنين «(أخرجه الحاكم عن عمر موقوفًا ومرفوعًا).
من أعظم الخيانة
واعلموا أن من أعظم الخيانة أن تختاروا الرجل لأجل الدنيا والمنافع الخاصة: «ثلاثة لا يكلمهم اللَّه يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، منهم: رجل بايع إمامًا لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها وفى، وإن لم يعط منها لم يفِ». (متفق عليه).
فيا ليت كل إنسان يدخل في هذا الأمر ينظر جيدًا إلى نفسه ليرى مواطن القوة والضعف فيها! فإن كان من الأمناء الأقوياء تقدم مستعينًا باللَّه، وإلا نأى بنفسه عن السقوط في هاوية الظلم والخيانة. ويا ليت كل واحد منا يعرف كيف يميز الأمناء الأقوياء؟! فيختار منهم لا من غيرهم رعايةً لمصالح الأمة.
طالب الولاية لا يولى
ومن الضوابط الشرعية أيضًا أن طالب الولاية لا يولى ؛ لأن طالب الولاية حريص عليها، يسعى لتحقيق المكاسب الشخصية من ورائها، ولا يلقي بالاً للأعباء التي سيقوم بها، وللأمانة التي ستكون في عنقه، ولهذا نراه ينفق الأموال الطائلة في سبيل الوصول إلى غرضه، ويبذل الوعود الكاذبة يخدع بها الناس، فإذا وصل إلى غايته كان همه تعويض ما أنفقه وتحصيل كل كسب ممكن.
أما من يدرك عظم الأمانة ويفكر في أعبائها، ويخشى ألا يكون قادرًا عليها ولا يزاحم غيره في طلبها فإنه يكون أقدر الناس على تحمل عبئها، وأبعدهم عن الطمع في مكاسبها، ومثل هذا يُعينه اللَّه ويوفقه ويسدد خطاه، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعبد الرحمن بن سمرة: «يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها».متفق عليه، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنا لا نولي هذا الأمر أحدًا سأله ولا حرص عليه». (مسلم).
محاسبة الولاة والعمال
لقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحاسب الولاة على ما قدموا حسابًا دقيقًا، وكذلك كان الخلفاء الراشدون يحاسبون الولاة، فلا يسمحون لهم بممارسة التجارة والتربح على حساب الولاية ولا يقرونهم على قبول الهدايا، ويحسبون عليهم أموالهم قبل الولاية وبعدها لمنعهم من الإثراء غير المشروع، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للوالي الذي قبل الهدية وأرادها لنفسه: «هلا جلست في بيت أبيك ثم تنظر هل يهدى إليك؟ «وكان عمر يقول للوالي: «إنما بعثناك واليًا ولم نبعثك تاجرًا».
رسالة إلى كل مسؤول
اعلمـوا أنكم أُجَراء تعملون في مصالح الرعية ؛ ولذا يجب عليكم أن تلينوا لهم الجانب، وترفقوا بهم، اخفضوا الجناح لهم، ولا تتعالوا عليهم، ولا تغلقوا الأبواب دونهم، وابذلوا كل الجهد في النصح لهم، والعدل بينهم، واعلموا أنكم إن فعلتم ذلك تبتغون به وجه اللَّه وترجون ثوابه، كان ذلك سبيلكم إلى الجنة، وإن ضيعتم وقصرتم كان ذلك سبيلكم إلى النار، وتذكروا قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما من عبد استرعاه اللَّه رعيةً فلم يحطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة». «ما من والٍ يلي رعيةً من المسلمين فيموت وهو غاشٌّ لهم إلا حرم اللَّه عليه الجنة». (البخاري).
احذروا بطانة السوء
واحذروا بطانة السوء، والمنافقين الذين يمتدحونكم في وجوهكم ويثنون على أعمالكم ما دمتم في مناصبكم، فإذا أدرتم وجوهكم عنهم سلقوكم بألسنة حداد ونالوا من أعراضكم، وعليكم بأهل العلم والتقوى والورع فاقبلوا منهم واعملوا بنصحهم، وأحسنوا إليهم، واعلموا أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما بعث اللَّه من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصمه اللَّه -تعالى». (البخاري).
لاتوجد تعليقات