من الأمانات المهمة في الإسلام القيام بالمسؤولية، سواء كانت على عمل من الأعمال أو إدارة مؤسسة من المؤسسات أو نحو ذلك، وكلما اتسعت دائرة العمل وارتفع المنصب, زادت المسؤولية أمام الله -سبحانه وتعالى-، ومن أجل ذلك كان كبار سلف الأمة وأئمتها يهربون من الوظائف الكبرى؛ لأنهم يوقنون أن مسؤوليتها خطيرة.

اقرأ المزيد

     الحرية هي مجال الإبداع والتقدم والتطور، وكل أمة تقيد الحريات في مجتمعاتها بما يتناسب مع معتقداتها وأعرافها ومصالح شعبها، وقد أتت الشريعة الإسلامية لتميز الحرية، وتجعلها في صالح البشرية كلها، من حيث نماؤها وتطورها، أما كل ما يضاد الدين فهو خارج عن مفهوم الحرية التي تصب في مصلحة الدين والدنيا.

اقرأ المزيد

     إن حاجة البشرية بأسرها، وحاجة المسلمين خصوصا إلى القرآن الكريم ضرورة ماسة؛ فالقرآن مصدر الهداية والرشاد، ومن التمس الهدى في غيره أضله الله، وإن المشاهد لواقع الأمة الإسلامية اليوم ليرى أنها تعيش في زمانٍ أعرض فيه كثيرٌ من أفرادها عن القرآن الكريم؛ إذ إنَّ صلتَهم بكتاب ربهم يكتنِفها الهَجر والعقوق، وذلك بسبب الغياب القلبي والضعف المعرفي، فهي لم تحمل هم فهمه؛ لأنها صيرته كتاب قراءة ولم تصيره كتاب تدبر وعمل، وإنه من التقصير البين أن

     يقول الشيخ عبد العزيز ابن باز -رحمه الله-: القائلون بأن الإسلام ظلم المرأة قد أخطؤوا كثيرًا، وغلطوا غلطًا كبيرًا؛ فإنَّ الإسلام هو الذي أنصفها، ورفع مكانتها، وعظم شأنها، وأعطاها حقوقها، فجعلها أما كريمة، وزوجة مصونة، وبنتًا مرحومة، وألزم والدها بالإنفاق عليها حتى تتزوج، ثم إذا تزوجت أنفق عليها زوجها، وأحسن عشرتها، وأمر الدولة الإسلامية أن تنصفها، وأن تعطيها حقوقها، وأن تمنع من العدوان عليها، وجعل لها قيمة، متى قتلت قتل بها الرجل، ومتى أ

من خطورة انتشار البدع في المجتمع أنها تنقله مِن التدين الحقيقي المعروف بأصوله: (القرآن والسُّنة بفهم السلف الصالح) إلى طُرُق الضلال في العلم والعمل، ومِن ثَمَّ ينقله إلى مزيدٍ مِن التخلف والبعد عن تلك الأصول، ومن ثم يبتعد أفراد المجتمع عن طريق الاستقامة والرشاد. والبدعة طريقة في الدين مخترعة، تضاهي الطريقة الشرعية، ويقصد بها التعبد إلى الله -عز وجل-، وهذا هو خطرها الحقيقي، أي: أن صاحب البدعة يظن أنه يفعل عبادة، فيكون قد شرَّع للناس ببدعته شريعةً دون شريعة الله؛ لذا عدَّها العلماء أكبر من الكبائر. ولذلك حذر أهل العلم -في كل زمان ومكان- مِن مغبة البدع والخرافات في الدين، حتى وصل

عن تميم بن أوس - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الدين النصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم» رواه البخاري ومسلم. إن هذا الحديث العظيم قد جمع أمر الدين كله في عبارة واحدة، وهي قوله - صلى الله عليه وسلم -: «الدين النصيحة»، فجعل الدين هو النصيحة. والنصيحة ليست فقط من الدين، بل هي وظيفة الرسل -عليهم الصلاة والسلام-؛ فإنهم قد بعثوا لينذروا قومهم من عذاب الله، وليدعوهم إلى عبادة الله وحده وطاعته، فهذا نوح -عليه السلام- يخاطب قومه، ويبين لهم أهداف دعوته فيقول: {أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ} (الأع

قال -تعالى-: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ}، وقال -تبارك وتعالى-: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ} قال ابن عباس وغيره: شهادة الزور من أكبر الكبائر، وكتمانها كذلك. قال السدي (آثم قلبه) يعني: فاجر قلبه؛ فإذا كان الإدلاء بالصوت في صندوق الانتخاب حقا دستوريا لكل مواطن-وفق قانون الانتخاب-، فعليه أن يؤديه على الوجه الذي يرضي الله -عز وجل-، لأن الإدلاء بالصوت الانتخابي أمانة يؤديها المرء إلى من يستحقها امتثالا لأمر الله -تبارك وتعالى-: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}، ولما كان أداء الأ

     فارق بين البلاء والعقاب في الإسلام، وكثير من الناس يظنون أن كلَ مصيبة تقع على العبد عقابًا على التقصير في أمر معين، وهذا فهم خطأ، نتج عن الاختلاف في فهم النصوص القرآنية والأحاديث النبوية التي تناولت هذه المسألة؛ فالله -تعالى- يقول: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ}، وهذا دليل صريح على أنَّ المصيبة إذا حلَّت تكون بسبب تقصير العبد، لكنَّ المصيبة إذا نزلت على العبد قد تكون للاختبار والبلا

- الأمانة هي ما فرضه الله علينا من أمر ونهي، وأيضا هي ما كانت في حق الناس. فمن فرط في الأولى لا يؤمن أن يفرط في الثانية.

- لذا كان لزاما علينا ونحن لنا الخيار في الاختيار بين أمرين أو شخصين ، أن ننظر أيهما يطبق الأمانة مع الله أولا؟ ثم ننظر في أمانته مع الناس. اقرأ المزيد

     إن من أخطر صنوف الانحرافات التي عانت منها الأمة قديماً، وتعاني منها حديثاً، الانحراف الفكري والعقدي، ويقصد به اعتقاد ما يخالف العقيدة السليمة التي جاء بها الإسلام، وتبني أفكارٍ وتصوراتٍ تبتعد قليلًا أو كثيرًا عما جاء به، وحينما تصيب هذه الانحرافات فئة الشباب، فإن الخطر هنا يكون شديدًا، كون الشباب قديمًا وحديثًا هم عماد الحضارة الحقيقية للأمة وسر نهضتها.

     المسجد الأقصى وفلسطين وبيت المقدس، أرض النبوات، ومسرى الرسول، وإرثُ الأمةِ الخاتِمة الذي يسكن قلبَ كلِّ مسلم، بقاعٌ باركها الله وبارك ما حولها، أكثرُ أرضٍ في هذه الدنيا خَطَا فيها الأنبياءُ، مازجت نسماتُها أنفاسَهم، وتبلَّلَ ثراها بدموعهم ودمائهم، في أوديتها وعلى وهادها درَجَ أكثرُ الأنبياء، واستقبلت فجاجُهَا وحيَ الله من السماء.

اقرأ المزيد

- الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصيام رمضان». وفضل الحج كبير، قال - صلى الله عليه وسلم -: «من حج ولم يرفث، ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه»، وقال - صلى الله عليه وسلم-: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجنة». - رحلة لها ثلاثة أنساك: (1) التمتع، وهو أفضلها، ويفصل فيه بين العمرة والحج، (2) القران، بأن يحرم بالعمرة والحج جميعًا. (3) الإفراد، بأن يحرم بالحج فقط. - فإذا دخل في

      جعل الله -سبحانه- في سير الشمس والقمر ومنازلهما، توقيتا لعباده، يعرفون بها أوقات العبادات وترتيب الحاجات {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ}( البقرة، الآية 189)، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: «يعلّمون بها حلّ دينهم، وعدة نسائهم ووقت حجهم»، وقال أبو العالية: «جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين وإفطارهم»، وفي تعليق أوقات العبادات بسير الشمس والقمر علامة على يسر الدين؛

      إن الاستهزاء بنبي الإسلام محمد - صلى الله عليه وسلم - ليس بالأمر الجديد، بل هو قديم جديد، فالمشركون قديما قد تعدَّدت وسائل محاربتهم للنبي - صلى الله عليه وسلم - فاتَّهموه بالجنون تارة، وبالسحر تارة، وبالكذب أخرى، وقد عبَّر القرآنُ عن هذه الاتهامات الباطلة، فقال -تعالى-: {وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ} وقال -سبحانه-: {وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُون

      المتأمل في واقع المسلمين اليوم، يلاحظ أن العالم الإسلامي أصبح في وضعٍ لا يحسد عليه؛ فكل يومٍ نسمع أحداثاً ضد المسلمين وضد بلادهم، وضد مبادئهم وقيمهم ومقدساتهم، مما تتفطر منه الأكباد، وتدمى له القلوب، وتبكي له العيون، ومما يزيد في هم المسلم المتابع لأحداث أمته، المتألم لآلامها أن هذه المشكلات، أصبحت أمراً مألوفاً عند كثيرٍ من الناس.

اقرأ المزيد