رئيس التحرير
سالم أحمد الناشي
مجلة اسلامية اسبوعية تصدر عن جمعية احياء التراث الإسلامي-الكويت
مجلة اسلامية اسبوعية تصدر عن جمعية احياء التراث الإسلامي-الكويت
نعم في شهر رمضان المبارك، مدارسُ إيمانية وعلميَّة عظيمة، ووقفات تربوية وأخلاقية سامية، يستغرق التعليم والتكوين والتربية في هذه المدرسة الجليلة، مدةً محدودة ومعدودة، كالدورات التي تعقد للتعليم والتدريب، وهي مدة شهرٍ قمري كامل، كما بيَّن الله -تعالى- هذه الأيام المَعدودات، فقال: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} البقرة: 185.
وهذه المدرسة السَّنوية واجبة وإجبارية على كل مُسلمٍ صحيح قادر مُقيم، يقول الله -تعالى-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} البقرة:183، وفي هذه المدرسة الرمضانية يتربَّى المُسلم، على جملةٍ من العلوم الشَّرعية النافعة، والتمرينات التربوية الإيمانية الفاضلة، نذِكر أهمّها فيما يلي:
1- قراءة القُرآن الكريم وتدبره
فرمضان شهرُ القرآن، فيه أنزل القرآن الكريم، هداية للناس، كما في قوله -تعالى-: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} وهذا مدحٌ للقرآن العظيم الذي أنزله الله -تعالى- هدىً لقلوب العباد، ممَّن آمن به، وصدَّقه واتبعه، {وبينات} أي: وهو دلائلُ وحُجج بيِّنة، واضِحة جلية، لمَن فَهمها وتدبَّرها، دالةٌ على صحَّة ما جاء به من الهُدى المُنَافي للضَّلال، والرُّشد المُخالف للغَي، ومُفرِّقاً بين الحقِّ والباطل، والحلالِ والحرام.
مَدَح اللهُ -تعالى- لشهر الصِّيام
فقد مَدَح اللهُ -تعالى- شهر الصِّيام من بين سائر الشهور، واختصّه بأنْ اختاره منْ بينهن، لإنزال القرآن العظيم فيه، كما في الآية السابقة، وقد ورد في الحديث: بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية السابقة، تنزل فيه على الأنبياء، فعن واثلة بن الأسقع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : «أنزلت صُحف إبراهيم في أولِ ليلةٍ من رمضان، وأنزلت التوراة لستٍ مَضِين من رمضان، والإنْجيل لثلاثِ عشرة خلتْ من رمضان، وأنزلَ اللهُ القرآن لأربعٍ وعشرين خلتْ منْ رمضان».
ختماتٍ مُتعدِّدة
وفي رمضان كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ومَنْ معه من الصَّحابة، والسلف مِنْ بعدهم، يتلون ويختمون القرآن الكريم ختماتٍ مُتعدِّدة، ويتدارسونه فيما بينهم، وكذا في صلاة التراويح والقيام، التي فيها تلاوة كتاب الله -تعالى- في بيوت الله، فعن عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجودَ الناس، وكان أجودُ ما يكونُ في رمضان حين يَلقاه جبريل، وكان جبريلُ يلقاه في كلِّ ليلةٍ منْ رمضان، فيُدارسه القرآن، فلَرسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حين يلقاه جبريلُ أجودُ بالخَير مِن الرِّيحِ المُرسَلة». متفق عليه.
استحباب دراسة القرآن في رمضان
قال ابن رجب -رحمه الله-: «دلَّ الحديث على استحباب دراسة القرآن في رمضان، والاجتماع على ذلك، وعرض القرآن على مَنْ هو أحفظ له، وفيه دليلٌ على استحباب الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان، وخاصة ليلا، لأن في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن المدارسة كانت ليلا، ولأنَّ الليل تنقطع فيه الشواغل، ويجتمع فيه الهم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبُّر، كما قال -تعالى-: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلا} (المزمل:6). من لطائف المعارف (ص246).
ففي هذه المدرسة اليومية، لابدَّ للمُسلم مِنْ تلّمس الهُدى من كتاب الله -تعالى-، بالتِّلاوة والفَهْم والتدبر، والتَّدارس والتَّعلم والتعليم، وحِفْظ ألفاظه وحُدوده وأحكامه، وهكذا كان السَّلف رحمهم الله، فقد كان الزُّهري إذا دخل رمضان قال: إنَّما هو تلاوةُ القرآن، وإطْعام الطعام، وكان الإمام مالك إذا دخل رمضان يتركُ الحديث، ويُقبل على المُصحف.
2- الإخْلاص، ومراقبة
في مدرسة رمضان يتربَّى المُسلم: على الإخْلاص، ومراقبة الله في السِّر والعَلن، فهو يَمتنع عن شَهواته منْ طلوع الفَجر إلى غروب الشَّمس، طاعة لله -تعالى- وخَوفاً منه -سبحانه-، فلو شَاء لأكل وشرب حيثُ لا يَراه أحد منَ البشر، ثم يَخرج إليهم مُظهراً لهم أنه صائم، لكن تقوى الله، واستشعار مراقبته، منعاه من ذلك، ولهذا في ورد الحديث القدسي: «والذي نفسُ محمدٍ بيده، لخُلُوف فمِ الصائم أطيبُ عند الله منْ ريح المِسْك، يترك طعامَه وشرابَه وشهوته مِنْ أجلي، الصيام لي وأنا أجْزي به، والحَسَنة بعشرة أمثالها». متفق عليه.
3- تقوية الإرادة وقوة العزيمة
في مدرسة رمضان يتربَّى المسلم على الصَّبر: فالمسلم يتدرب في مدرسة رمضان على تقوية الإرادة، وقوة العزيمة، وشَحْذ الهمَّة، بالصَّبر والتصبر على الجوع والعطش، وعلى
